Jewish Holidays

Poglavlje 7: Nova godina u Jeruzalemu

…prateći svoje putovanje u pozivu

 

Inspiriran promjenjivim vremenima, odlučio sam ispuniti svoju osobnu misiju i otputovati u Jeruzalem. Odluka o posjetu Izraelu došla mi je sasvim spontano. Karte sam kupio nekoliko dana unaprijed. Slučajno sam ih kupio zbog posebnog poziva - biti u zemlji od početka židovskih blagdana, Roš Hašane, 20. rujna 2017. – do kraja Sukota, 11. listopada 2017.

 

Zapravo sam stigao u Tel Aviv prije nego što su praznici počeli, ali 20. rujna 2017. Autobusom sam iz glavnog grada do Jeruzalema stigao kasno navečer. Naravno, to je bilo putovanje s ograničenim budžetom i odlučio sam odsjesti u hostelima, što je bilo savršeno rješenje. Roš Hašana ili Jom Terua, doslovno "dan vike ili pucnjave", je židovska Nova godina. Jedu tradicionalnu hranu i sviraju šofar.

 

Probudio sam se na krovu omladinskog hostela Citadel na židovsku Novu godinu. Bilo je prekrasno sunčano jutro. S vrha sam mogao vidjeti cijeli Jeruzalem i slušati muslimanski poziv na molitvu. Obukao sam se i krenuo prema gradu. Vođen nekom vrstom instinkta, odmah sam otišao u Maslinski vrt, do Ruske crkve i Uzašašća. Bilo je kao da me opet instinktivno vozio sat vremena.

 

Kod crkve s tornjem, koji možete vidjeti na gornjoj slici na samom vrhu, ugledao sam stijenu koja je za mene bila mjesto gdje je Isus mogao dati svoj život. Nisam znao koja sam crkva i što dodirujem. Tamo je bila grupa ruskih hodočasnika, sjeo sam među njima, napravio pauzu i meditirao. Imao sam vrlo osoban osjećaj kao da ću preživjeti 2000 godina.

U crkvi sam upoznao stariju sestru kojoj sam ostavio poljske slatkiše i mali poklon chill rocka. Zahvalila mi se i upozorila me na loše ljude vani, što je bilo vrlo ljubazno od nje.

 

S interneta sam saznao za isto mjesto, koje je obnovljeno.

 

"Iza crkve, s njene desne strane, nalazi se stijena iza plave ograde. Prema predaji, ova stijena je mjesto gdje je stajala Djevica Marija kada se Isus uzašao na nebo. Plavi križ iznad stijene simbol je ruske crkve. Donja prečka je nagnuta i simbolizira dva razbojnika koji su razapeti s Isusom (gore lijevo je "dobri" razbojnik). Drugo tumačenje je da je donja prečka oslonac za noge, a obično se još jedna mala prečka pojavljuje na gornjoj strani križa." simbolizirajući natpis iznad Isusove glave.”