Jewish Holidays
Poglavlje 7: Nova godina u Jerusalemu
…prateći svoje putovanje u pozivu
Inspirisan promjenjivim vremenima, odlučio sam ispuniti svoju ličnu misiju i otputovati u Jerusalem. Odluka da posjetim Izrael došla mi je sasvim spontano. Kupio sam karte nekoliko dana unaprijed. Slučajno sam ih kupio zbog posebnog poziva - da budem u zemlji od početka jevrejskih praznika, Roš Hašane, 20. septembra 2017. – do kraja Sukota, 11. oktobra 2017.
Zapravo, stigao sam u Tel Aviv prije nego što su praznici počeli, ali 20. septembra 2017. Autobusom sam iz glavnog grada do Jerusalema stigao kasno navečer. Naravno, putovanje je bilo ograničeno i odlučio sam ostati u hostelima, što je bilo savršeno rješenje. Roš Hašana ili Jom Terua, doslovno „dan vike ili buke“ je jevrejska Nova godina. Jedu tradicionalnu hranu i sviraju šofar.
Probudio sam se na krovu omladinskog hostela Citadel na Jevrejsku Novu godinu. Bilo je prekrasno sunčano jutro. S vrha sam mogao vidjeti cijeli Jerusalem i slušati muslimanski poziv na molitvu. Obukao sam se i krenuo prema gradu. Vođen nekom vrstom instinkta, otišao sam pravo u Maslinov vrt, do Ruske crkve i Vaznesenja. Bilo je kao da sam ponovo putovao sat vremena vođen instinktom.
Kod crkve s tornjem, koji možete vidjeti na gornjoj slici na samom vrhu, vidio sam stijenu koja je za mene bila mjesto gdje je Isus mogao dati svoj život. Nisam znao koja sam crkva i šta dodirujem. Tamo je bila grupa ruskih hodočasnika, sjeo sam među njima, napravio pauzu i meditirao. Imao sam vrlo lični osjećaj kao da ću preživjeti 2000 godina.
U crkvi sam sreo stariju sestru, kojoj sam ostavio poljske slatkiše i mali poklon u obliku chill rocka. Zahvalila mi se i upozorila me na loše ljude vani, što je bilo vrlo ljubazno od nje.
S interneta sam saznao za isto mjesto, koje je renovirano.
"Iza crkve, s njene desne strane, nalazi se stijena iza plave ograde. Prema predanju, ova stijena je mjesto gdje je stajala Djevica Marija kada se Isus uzdigao na nebo. Plavi križ iznad stijene simbol je ruske crkve. Donja prečka je nagnuta i simbolizira dva razbojnika koji su razapeti s Isusom (gore lijevo je "dobri" razbojnik). Drugo tumačenje je da je donja prečka oslonac za noge, a obično se još jedna mala prečka pojavljuje na gornjoj strani križa." simbolizirajući natpis iznad Isusove glave.